Вчора, 10-02-2025 12:22104
Днями виповнилося 28 років з моменту утворення Християнсько-демократичного союзу, однієї із найдавніших Українських партій нового часу в Україні. Саме 8 лютого 1997 року було утворено партію Християнсько-демократичний союз. Про історію партії та її ідеологічні засади розповідає голова ХДС Петро Власійчук.
Так хто такі Християнські демократи? Хто ми є?
Ми – Християнсько-демократичний союз. ХДС є Українською народною, консервативною партією. ХДС У своїй діяльности ХДС опирається на усіх Українців у всіх прошарках й групах, які сповідують Християнські цінности. Діяльність ХДС включає поряд, як Християнські цінности, Українські традиції й консервативну ідеологію, так і демократичні засади, норми, принципи й процедури. Ми продовжуємо добрі партійні традиції з Української історії. Зберігаючи усе те добре, правильне і позитивне, що виправдало себе досі та водночас розвиваючи нове, ХДС об’єднує різні позиції на основі Християнських цінностей та спільної мети. Персональні оцінки, позиції, погляди й інтереси у середині ХДС обговорюються відкрито, за взаємної, обопільної поваги і терпимости.
Треба наголосити, що першою у сучасній Україні спробою утворити альтернативу Комуністичній партії було проголошення у листопаді 1988 року Програми і Статуту Українського Християнсько-демократичного фронту. Колишні політв’язні совєтських концтаборів Василько й Петро Січки організували у Долині на Івано-Франківщині збори, на яких оголосили про утворення Українського Християнсько-Демократичного Фронту. А 14 листопада того ж року Василь Січко подав документи УХДФ для реєстрації у Вєрховний Савєт СССР. На другому з’їзді УХДФ, що відбувся 21-22 квітня 1990 року у Львові, було змінено назву партії, яка від тоді стала називатися Українською Християнсько-демократичною партією. На кінець 1990 року УХДП налічувала уже близько двох тисяч осіб. Більшість первинних організацій знаходилася у областях Заходу України. Ці організації складали основну чисельність партії. Протягом наступних десятиліть відбувся процес трансформації Християнської демократії в Україні, і 8 лютого 1997 року розпочав свою діяльність ХДС.
Наша діяльність ґрунтується на Християнському розумінні людини та її, людини, відповідальности за власні дії, а чи за свою персональну бездіяльність, перед Богом. Ми, Християнські демократи сприймаємо людину, як Творіння Бога. Ми знаємо, що людина є Творінням Божим. І точно аж ніяк не останнім мірилом усіх речей тут на земли. І ми знаємо, що людина може помилятися. Тим не менше, ми переконані у тому, що людина покликана формувати світ і здатна робити це відповідально, виходячи із Християнських цінностей, етичних засад й Гідности.
Ми знаємо, що виключно із Християнської етики не можна вивести певну політичну програму. Але Християнське розуміння людини дає нам добру основу, правильні засади для проведення відповідальної політики в Україні. Те, що ми наголошуємо на суспільних й політичних переконаннях, які базовані на Християнських цінностях – аж ніяк не означає, що у нас є виключні претензії на те, що лише у рамках нашого Християнського демократичного союзу можна проводити політику, сповнену Християнської відповідальности. Але лише у нашій діяльности – Християнські цінности є визначальними й головними!
Християнське розуміння людини, як персони, є духовним фундаментом й вихідною позицією діяльности ХДС.
Гідність усіх і кожного є однаковою для всіх – незалежно від статі, раси, національности, віку, релігійних, суспільних й політичних переконань, від здоров’я та працездатности, від успішности або невдач, від думок і суджень. З Гідности людини випливає право кожного на вільний персональний розвиток особистости. ХДС відкритий для кожного, хто шанує Життя, хто визнає Гідність і Свободу кожної людини, та Християнські цінности й демократичні засади політичної діяльности. Усе це є основою спільної діяльности Християн та нехристиян у лавах ХДС.
Християнські демократи наголошують – життя людини зокрема, й ненародженої, – є недоторканими! Ми поважаємо кожну людину, як унікальну та недоторкану особистість, в усі періоди її життя.
Кожна людина живе у спільноті з иншими людьми та залежить від цієї спільноти. Свобода окремої людини здійснюється й проявляється через спілкування з ближнім, та через організацію спільного життя. Це означає, що кожна окрема людина мусить нести відповідальність за себе і за своїх ближніх. Свобода надає людині постійну можливість морального вибору. Кожна людина відповідає за свій вибір, відповідно до Християнських цінностей – перед Богом й перед власним сумлінням.
Як зазначалось вище – людина може помилятися. Недосконалість й тлінність людини, обмеженість її можливостей щодо планування і творчости, визначають певні межі. Й у політиці теж. Розуміння цієї обмежености вберігає нас, Християнських демократів від висунення ідеологічних рятівних вчень й тоталітарного, вузько сектантського розуміння політики, та породжує готовність до взаємодії.
Навколишнє середовище, природа є не лише однією із передумов нашого людського життя, вона теж Творіння Бога, яке має самостійне значення. Ми не можемо розпоряджатися цим Божим Творінням виключно на власний розсуд. Воно довірене людині для розвитку й збереження Життя.
На базі спільних уявлень про цінности, які їх об’єднують – Християнські демократи беруть на себе відповідальність ухвалювати й реалізовувати в Україні суспільні й політичні рішення на користь національно орієнтованої, демократичної, правової, соціяльно відповідальної та справедливої Української держави, на користь демократії, вільної, соціяльно орієнтованої, конкурентної ринкової економіки й входження України у НАТО і Європейський Союз. Серед основних зобов’язань ХДС є щоденне втілення, а також утвердження Християнських ціннісних засад у діяльности Української держави. Це відрізняє нас, Християнських демократів від лібералів, соціяльних демократів, соціялістів та инших. Основою, головним орієнтиром наших політичних дій є Християнське розуміння людини та пов’язані з ним базові суспільні цінности: Свобода, Солідарність, Справедливість та Субсидіярність.
Нашим базовим суспільним цінностям притаманне взаємне спонукання й обмеження. Жодна із цінностей не виконує своє призначення без иншої. Надання правильного співвідношення є ядром нашої політичної діяльности.